12 Традиций Ал-Анона: что это такое и как они видны на собрании

Паспорт во внутреннем кармане

Представим мужчину, который впервые собирается на собрание Ал-Анона: его взрослый сын пьёт уже третий год. По дороге он готовится к чему-то вроде регистратуры, где придётся назвать фамилию, объяснить, кем он приходится пьющему, и, может быть, заплатить. Паспорт он на всякий случай кладёт во внутренний карман.

Фамилию у него никто не спрашивает: он называется по имени, и этого хватает. Денег на входе тоже не просят, и позже он узнаёт, что взносов здесь нет, а пожертвования добровольные.

За весь вечер ему ни разу не объясняют, что делать с сыном: каждый, кто берёт слово, говорит о себе. Сам он больше молчит, и выступать его никто не заставляет.

Домой он уходит с тем же паспортом в кармане и с недоумением. Как держится группа, где никто ничего не проверяет, не берёт плату и не раздаёт советов? Ответ у содружества есть, и называется он Двенадцать Традиций. Многое из увиденного в тот вечер объясняется ими, и берегут они не только группу, но и его самого.

Что такое Двенадцать Традиций

Программа Ал-Анона держится на Трёх Заветах, и у каждого из них своя дюжина:

• Выздоровление — Двенадцать Шагов, личная работа человека над собой;
• Единство — Двенадцать Традиций, то, как группа живёт и остаётся вместе;
• Служение — Двенадцать Принципов, то, как участники и службы содружества делают общее дело.

Шаги обращены к каждому из нас лично, и о них мы подробно рассказали в статье о программе 12 Шагов. Традиции смотрят на группу целиком. На странице с их текстами они описаны как принципы, которые помогают группам оставаться едиными. Они защищают и программу, и каждого участника. Как служение выглядит изнутри одного вечера, мы разбирали в тексте о Двенадцатом Шаге.

Ал-Анон — содружество родственников и друзей людей с алкогольной зависимостью, и его программа выросла из Двенадцати Шагов АА. Поэтому в нескольких Традициях упоминаются Анонимные Алкоголики. Это разные содружества, формально не связанные между собой, но сотрудничающие. Чем они отличаются, разобрано в отдельной статье.

Дословно тексты Традиций мы здесь не приводим: они защищены авторским правом содружества. Дальше идёт смысл каждой своими словами. Полные тексты — на странице 12 Шагов и 12 Традиций и на федеральном сайте содружества al-anon.org.ru.

Зачем Традиции группе

Группа, которая собирается из года в год, раньше или позже упирается в одни и те же практические вопросы:

• кто решает, если участники думают по-разному;
• на какие деньги снимать комнату и покупать литературу;
• можно ли принять помощь, которую предлагают со стороны;
• что говорить о себе людям снаружи и стоит ли вступать в публичные споры.

Традиции отвечают на них заранее, и каждой группе не приходится изобретать ответы с нуля. Над группой нет руководителя, денег со стороны она не берёт и чужих интересов не обслуживает. Благодаря этому она остаётся местом для всех, кто пришёл со своей бедой, и никто не может присвоить её себе.

Отсюда и то, чем Ал-Анон не является. Он не связан ни с сектой, ни с религиозной организацией, ни с лечебным учреждением, ни с консультативным центром. Он не участвует в полемике и не заменяет профессиональную помощь. Если вас настораживает слово «секта», для этого есть отдельная страница: почему Ал-Анон — не секта.

Зачем Традиции вам, если вы пришли впервые

Традиции описывают жизнь группы, и устава лично для вас в них нет. Новичку не нужно ничего знать о них заранее и ничего специально соблюдать. Единственное, что касается вас напрямую, — бережность к чужой анонимности: тех, кого вы встретили на собрании, за его пределами лучше не называть.

Зато работают Традиции на вас с первого вечера:

• собрания бесплатные, анонимные и без записи;
• прийти можно один раз и просто послушать, а если говорить не хочется, достаточно сказать «я послушаю»;
• фамилию, работу и адрес не спрашивают, можно назваться любым именем.

Поначалу многих удивляет и то, о чём на собрании не говорят. На собраниях мы не даём советов, что делать с зависимым человеком — мы про вас самих. За этим стоят сразу две Традиции: у группы одна цель, помощь семьям, и помогают в ней равные, без специалистов.

Ал-Анон духовный, но не религиозный, и подходит и верующим, и неверующим. Это пригодится, когда вы дойдёте до Второй Традиции, где речь идёт о любящем Боге. Если что-то на первом собрании покажется странным, загляните в таблицу ниже: скорее всего, за этим стоит одна из Традиций. Как проходит первая встреча, можно заранее посмотреть на странице о первом собрании.

Двенадцать Традиций своими словами

Каждая Традиция пересказана здесь коротко и без дословного текста. Порядок тот же, что в первоисточнике, и под каждым номером можно сверяться с полным текстом на странице 12 Шагов и 12 Традиций.

Традиция 1. Единство группы

Первая Традиция ставит в центр то, что нужно всем, кто приходит в группу. Личное выздоровление каждого держится на том, что группа остаётся цельной: если она распадётся, опоры лишатся все. Поэтому, принимая решение, группа смотрит, останется ли после него место для каждого. Интерес одного человека, даже самого активного, не перевешивает общего.

Для новичка это значит, что место в группе есть и для него, даже если он пока молчит. Единство при этом не требует думать одинаково: участники бывают очень разными по возрасту, вере и истории. Объединяет их то, что рядом с каждым кто-то пьёт или пил.

Традиция 2. Решения принимает группа

Над группой Ал-Анона нет руководителя. Решения принимаются общим согласием участников, и в содружестве это называют групповым сознанием. Вторая Традиция говорит, что в таком общем решении участвует любящий Бог, каким Его понимает группа, а что вкладывать в эти слова, каждый решает для себя. Если нужно, например, перенести время встречи, решение принимают сами участники.

Те, кто ведёт собрание или отвечает за деньги, выполняют поручение группы на время, и права решать за всех у них нет. Потом их служение, то есть роль, которую участник берёт по очереди, переходит к другому.

Традиция 3. Кто может прийти

Третья Традиция объясняет, что делает встречу группой Ал-Анона. Сюда приходят родственники и друзья пьющих людей, чтобы поддерживать друг друга, и группа не входит ни в какую другую организацию. Чтобы прийти, достаточно одного: в вашей жизни есть человек с алкогольной зависимостью, родственник или друг.

Ни направления, ни справки, ни записи для этого не нужно. Рассказывать свою историю, чтобы вас приняли, тоже не обязательно: можно просто прийти и слушать. Неважно и то, пьёт ли этот человек сейчас: Ал-Анон помогает семьям и друзьям в обоих случаях.

Традиция 4. Каждая группа решает свои дела сама

Каждая группа сама выбирает, когда собираться, какие темы брать и как строить встречу. Ограничение одно: её решения не должны задевать другие группы, Ал-Анон в целом или АА. Поэтому собрания в разных городах, да и в одном городе, могут выглядеть по-разному: где-то собрание строится вокруг темы, где-то бывают спикерские собрания.

Шаги и Традиции при этом у всех групп одни и те же. Если в одной группе вам было неуютно, можно попробовать другую, очно или онлайн.

Традиция 5. Одна цель — помощь семьям

У группы Ал-Анона одна главная задача: помогать семьям и друзьям алкоголиков. Пятая Традиция описывает, из чего эта помощь складывается. Мы сами применяем Двенадцать Шагов, учимся с пониманием относиться к близким с зависимостью и принимаем семьи, пришедшие за помощью.

Поэтому на собрании говорят о себе и о своей жизни рядом с пьющим человеком. Тому, кто годами думал только о пьющем близком, это поначалу непривычно: разговор впервые идёт о нём самом. Как «исправить» самого пьющего, группа не обсуждает, потому что её цель другая.

Традиция 6. Без посторонних организаций

Шестая Традиция держит группу в стороне от любых чужих дел, будь то клиника, центр или любое другое предприятие. Ни поддержкой, ни деньгами, ни своим именем группа им не помогает, чтобы посторонние интересы не уводили её от главной цели. Поэтому на собрании вам не порекомендуют «хорошего специалиста», и рекламы там нет.

Если группа собирается в помещении при церкви или в другом здании, она просто арендует комнату и с хозяевами не связана. Ал-Анон не заменяет профессиональную помощь, и решение о ней остаётся за вами. С АА при этом содружество сотрудничает.

Традиция 7. Группа содержит себя сама

Каждая группа покрывает свои расходы сама и отказывается от денег со стороны. Взносов при этом нет: на собраниях предлагают добровольные пожертвования, и каждый вносит, сколько может. Из этих денег платят за аренду комнаты, литературу, поддержку служб обслуживания и угощение к чаю.

Деньги группы ведёт казначей, одно из её служений. Если в этот раз вам нечего внести, прийти всё равно можно: пожертвования остаются добровольными. Самостоятельность в деньгах держит группу свободной: ей некому быть обязанной.

Традиция 8. Взаимопомощь без профессионалов

Поддержку в группе дают такие же родственники и друзья пьющих людей, и это не профессиональная работа. Ни психолога, ни врача, ни консультанта «при исполнении» на собрании нет: опытом делятся равные. Службы содружества могут нанимать сотрудников для конкретных задач, но саму взаимопомощь это не меняет.

Тот, кто сегодня ведёт собрание, тоже пришёл сюда со своей историей и продолжает свою работу по программе. Вас здесь слушают люди, которые знают такую жизнь изнутри.

Традиция 9. Служения вместо начальства

У группы нет устава с начальниками и подчинёнными. Для регулярных дел участники берут на себя служения: кто-то ведёт собрание, кто-то встречает новичков, кто-то отвечает за литературу или деньги. Если работы больше, чем по силам группе, создают службы и комитеты, и они отчитываются перед теми, кому служат. Какие служения бывают в группе, перечислено на странице для участников.

Служение не делает человека старшим. Через какое-то время роль переходит к другому, и прежний ведущий снова сидит среди остальных. Подразделение обслуживания ОКО Средневолжский, которое ведёт этот сайт, — тоже такая служба.

Традиция 10. Вне споров

По сторонним вопросам Ал-Анон своего мнения не высказывает, и его имя не должно звучать в публичных спорах. Содружество не выступает ни за, ни против чего-либо за пределами своей программы. Для споров о политике или о том, как правильно лечить зависимость, собрание не подходит.

Такая договорённость бережёт группу от раскола и оставляет время на то, ради чего пришли. Свои взгляды у участников, конечно, есть, и они бывают самыми разными. Группа просто не превращает их в общую позицию Ал-Анона.

Традиция 11. Как группа рассказывает о себе

Ал-Анон рассказывает о себе так, чтобы человеку захотелось прийти самому, и никого не агитирует. Уговаривать вас прийти или вернуться никто не станет. В прессе, на радио, на телевидении и в кино участники сохраняют личную анонимность.

Особенно бережно содружество относится к анонимности членов АА. По той же Традиции написана и эта статья: мы рассказываем, как устроен Ал-Анон, а приходить или нет, решаете вы.

Традиция 12. Анонимность как основа

По Двенадцатой Традиции, на анонимности как на фундаменте стоят все Традиции, и фундамент этот духовный. Анонимность напоминает группе, на чём она держится: на общих договорённостях, которые весят больше любого имени, опыта или стажа. На собрании все называются по имени, и человек с многолетним опытом в программе оказывается наравне с тем, кто пришёл впервые. Почему это важно не только для группы, но и для вас, рассказываем ниже.

Как Традиции видны на собрании

Вернёмся к первому вечеру из начала статьи. Почти всё, что там удивило, раскладывается по Традициям:

Седьмая Традиция видна и за пределами комнаты. Отчёты о пожертвованиях содружество публикует открыто: на федеральном сайте есть страница «Седьмая традиция» с ежемесячными ведомостями.

Каждая из этих деталей работает в обе стороны. Группа остаётся местом, куда может прийти любой, а вы можете прийти, ничего не объясняя и ничем себя не связывая.

Подробно о том, как идёт встреча от начала до конца, мы рассказали в статье «Как проходит собрание Ал-Анон».

Анонимность без тайны и без стыда

Слово «анонимно» многих настораживает. Кажется, будто группе есть что скрывать или будто сюда приходят те, кому стыдно показаться. Традиции понимают анонимность по-другому, и у неё две стороны.

Первая сторона защищает вас: вы сами решаете, кому, когда и что о себе рассказывать. Можно прийти под любым именем и ничего о себе не объяснять. То, что вы ходите в группу, остаётся вашим личным делом.

Вторая сторона касается самой группы. Когда никто не выступает от имени Ал-Анона под своей фамилией, у содружества нет «лиц», которых можно поставить над остальными. Важным остаётся то, о чём договорилась группа.

Анонимность в Ал-Аноне — это не секретность и не стыд. Это способ сделать так, чтобы говорить в группе было безопасно и чтобы ничьё имя не стояло выше общих договорённостей.

Поэтому и мы на этом сайте никого не называем. Он принадлежит региональному подразделению обслуживания ОКО Средневолжский и следует тем же Традициям. Здесь нет фотографий и полных имён участников, нет ссылок на клиники и психологов. Официальный сайт содружества в России — al-anon.org.ru.

Где прочитать Традиции полностью

Если захочется узнать о Традициях больше, чем помещается в одну статью, вот куда стоит заглянуть:

• полные тексты Традиций — на странице 12 Шагов и 12 Традиций и на федеральном сайте al-anon.org.ru;
• книга «Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций Ал-Анона» рассказывает о Шагах и Традициях голосами участников содружества;
• «Пути к выздоровлению» — рабочая книга по Шагам, Традициям и Принципам, построенная на вопросах.

На этом сайте книги не продаются. В группах их можно посмотреть и приобрести, а онлайн они есть в магазине содружества shop.al-anon.org.ru.

Читайте также

• Что такое «программа 12 шагов» — и почему у родственника пьющего человека есть своя версия
• Как проходит собрание Ал-Анон: чего ждать в первый раз
• Передать дальше: что происходит, когда хочется сесть рядом с новичком